الأذكياء من الناس عنها ، ولولا كونها عاقلة فاهمة لما صح شئ من ذلك ، فهذا ما يتعلق بالعقل ، وأما النقل فقد تمسكوا في إثبات قولهم بآيات : فاحداها قوله تعالى حكاية عن سليمان عليه السلام : " يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ إن هذا لهو الفضل المبين ( 1 ) " . والثانية ( 2 ) : قوله تعالى : " حتى إذا أتوا على واد النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم " ( 3 ) . والثالثة ( 4 ) : " وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد " ( 5 ) وهذا التهديد لا يعقل إلا مع العاقل . والرابعة ( 6 ) : قوله تعالى حكاية عن الهدهد : " أحطت بما لم تحط به " ( 7 ) إلى آخر الآية . والخامسة ( 8 ) قوله : " والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه " ( 9 ) قيل : معناه كل من الطير قد علم صلاته وتسبيحه . قال بعضهم : كنت جالسا عند أبي جعفر الباقر عليه السلام فقال لي : أتدري ما تقول هذه العصافير عند طلوع الشمس وبعد طلوعها ؟ قلت لا : قال : إنها تقدس ربها وتسأله قوت يومها .

--> ( 1 ) النمل : 16 . ( 2 ) في النسخة المطبوعة : الحجة الثانية . ( 3 ) النمل : 18 . ( 4 ) في النسخة المطبوعة : الحجة الثالثة . ( 5 ) النمل : 20 . ( 6 ) في النسخة المطبوعة : الحجة الرابعة . ( 7 ) النمل : 22 . ( 8 ) في النسخة المطبوعة : الحجة الخامسة . ( 9 ) النور : 41 .